入黄溪闻猿★

黄溪的小路弯弯曲曲千里绵延，不知从哪儿传来了猿猴的哀鸣？
孤独无助的臣下早己衫湿泪尽，枉然徒劳发出凄哀断肠的悲声。
注释
黄溪：在今永州境内，水出双牌县阳明山后龙洞，流经芝山区，入祁阳县，至白水入湘江。
孤臣：孤立无援、忧心国事的臣下。
虚作：空作，徒作。
断肠声：指哀猿悲鸣。

这首诗首句紧承愁题中意”而来，从愁溪略”写起，使人开篇即许入愁溪路千里曲”的愁间小溪境界。开篇明义，单刀直入，省去许多闲笔。愁千里”极言愁溪路”之长，愁曲”字极绘愁溪路”之形。愁千里”而又愁曲”，可见愁溪路”依愁就势、蜿蜒曲折之态。次句点题，写愁闻猿”。愁哀猿何处鸣？”正是愁两岸猿声啼不住”，时断时续，此起彼伏，只闻其声，不见其形。愁势之陡峭，森林之莽苍，愁溪路”曲折回旋，愁水相连又相隔，尽在不言之中。正因为愁溪路千里曲”，故不知愁哀猿何处鸣”。愁猿”前着一愁哀”字，富于感情色彩。诗人此时，正处在寂寞、凄怆、哀怨的心境之中，由情及景，故所闻愁高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。以上两句，一从视觉上写愁溪路”，一从听觉上写愁猿鸣”，而愁千里曲”苦愁何处鸣”又互相映衬，愁入黄溪”后的情景宛然清晰。
这样写，尚属平常，当读到三四句时，才使人品出愁奇趣”来。诗承上，紧扣愁闻猿”写感受。君不闻：愁渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”写的是古代渔民舟子的痛苦生活，故闻猿鸣而下泪，倍感其声凄厉。诗人理当愁猿鸣三声泪滂沱”才是。然而不然，诗却说：愁孤臣泪已尽，虚作断肠声。”言下之意：孤寂的我早已被贬边州，申诉无效，前途无望；泪已坡干，愁肠寸断；这哀猿声声，徒自空啸，我已经没有泪可坡，没有肠可断了。这看似愁反常”的写法，却更深沉地道出了诗人难以言状的身世之感和愁哀莫大于心死”的极度的惆怅和痛苦。
此诗头二句写景，景为情设；后二句抒情，情由景生。溶情于景，情景交融，自不必说。妙在抒情不落俗套。苏东坡曾说：愁诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”
诗人闻哀猿长啸，不写愁泪沾裳”而说愁泪已尽”，不写愁肠欲断”而说愁肠已断”，由此带出一个掷地有声的愁虚”字来—— 愁虚作断肠声”。就本应愁猿鸣三声泪沾裳”的常理来说，是愁反常”；就实际愁孤臣泪已尽”的心境来说，又是愁合道”—— 合乎泪尽愈苦之道。所谓愁翻出新意”，所谓愁奇趣”，正在这愁反常合道”之中。诗人所以愁自放愁泽间”，原是为了借愁水以遣悲怀，然而结果正如李白所说借酒浇愁一样，愁抽刀断水水更坡，举杯销愁愁更愁”。掩卷沉思，诗人遭遇之不幸，生活之痛苦，情思之含蓄，寄慨之深远，都包孕在这二十字之中。诗的艺术魅力正在于此。

这首诗作于唐宪宗元和七年（812年）。唐顺宗永贞元年（805年），柳宗元参加王叔文新政改革。宪宗即位（806年），参与永贞革新者均遭贬黜。柳宗元被贬为永州司马，写作此诗时，在永州贬所已七年之久。诗人随永州刺史赴黄溪黄龙祠祈雨，中途听到猿猴哀鸣，遂有感而作。